قال عمي مصعب : فكنت فيمن شهد على قضاء أبي البختريّ وهب بن وهب بردّها عليهم . وكان القائم لولد طلحة فيها : محمد بن موسى بن إبراهيم بن محمد ابن طلحة بن عبيد اللّه . ثم اشتراها أمير المؤمنين هارون من عدّة من ولد طلحة ، وكتب الشراء عليهم وقبضها ، فلم تزل في القبض حتى قدم أمير المؤمنين المأمون من خراسان ، فقدم عليه ولد نافع بن عقبة « 1 » ، فردّها عليهم « 2 » .

--> ( 1 ) في هامش الأصل : في أصل النسخة موضع ( عقبة ) : ( علقمة ) وفي الحاشية مكتوب : ( في الأصل ابن عقبة بدلا من علقمة ) . ( 2 ) في هامش الأصل : ( بلغت القراءة والعرض للأصل آخر الجزء الثاني والعشرين من نسخة ابن الفراء ) . وفي ص ( 239 ) : ( سمع هذا الجزء جميعه على القاضي الأجل العالم العدل تاج الدين نجم الإسلام أبي الفتح محمد بن أحمد المندائي ، بروايته عن أبي بكر قاضي البيمارستان ، وأجازه بقراءة الشيخ الأجل العالم عماد الدين بن أبي العباس أحمد بن محمود بن أحمد الفقيه وأخوه أبو عبد اللّه الحسين ، والقضاة الأجلاء : عزّ الدين أبو حامد ، وشرف الدين أبو جعفر ، ابنا المسموع عليه ، وقوام الدين أبو جعفر هارون بن العباس بن حيدرة الرشيدي ، ومحيي الدين أبو نصر أحمد بن الحسن بن محمد بن سبط الفارقي وزين الدين يحيى بن الحسين بن محمد بن محمد بن ربيقة ، والشيخان عبد القادر بن داود بن أبي نصر البقار ، والحسين بن أبي منصور بن الحسين بن السند القزاز ، ومقبل بن عبد اللّه بن عبد اللّه الحر عتيق اللّه بنت بركان ( ؟ ) وكاتب السماع أبو الفرج عبد اللّه بن محمد بن هبة اللّه بن نصر اللّه بن محمد بن محمد بن مخلد الأزدي ، وسمع النصف الأول القاضي الأجل أبو العداء يوسف بن الحسين بن محمد بن محمد بن ربيقة ، وذلك في ذي القعدة من سنة ثلاث وثمانين وخمس مائة سوى الأجل أبي العداء يوسف فإنه سمع النصف الأول بقراءة الموافق في ذي الحجة من السنة المذكورة اللهم صلّى على سيدنا محمد النبي وآله الطاهرين وسلم . وسمع أيضا النصف الأول بتاريخه الشيخ أبو بكر بن عرفة ، وكذلك التقي عبد الرحمن بن صدقة بن حيون الماجد ، وسمع بعض الجزء أبو القاسم بن حيدر بن علي ، وصح ذلك . بلغ عبد الرزاق بن أحمد ، والحمد للّه وحده وصلّى اللّه على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم . وفي ص / ( 240 ) ( الجزء التاسع عشر من كتاب « جمهرة نسب قريش وأخبارها » صنعة أبي عبد اللّه الزبير ابن بكّار بن عبد اللّه بن مصعب رواية أبي عبد اللّه أحمد بن سليمان الطّوسيّ ، عنه رواية أبي طاهر محمد بن عبد الرحمن المخلّص ، عنه رواية أبي عبد اللّه الحسين بن جعفر بن محمد السّلماسيّ ، عنه ) ثم في الهامش : ( نقله مشجّرا عبد الرزاق بن أحمد بن محمد بن أبي المعالي الشيباني عفا اللّه عنه وعن والديه بحق محمد صلّى اللّه عليه وسلم ) .